神秘遺跡------------------------------------------，夏發(fā)進(jìn)正式獲得了木葉村的居民身份。，她把一張正式的居住證和一本薄薄的冊(cè)子遞給夏發(fā)進(jìn)：“這是木葉村民的基本手冊(cè)，里面有村規(guī)、地圖和一些基礎(chǔ)知識(shí)。你現(xiàn)在是木葉的正式居民了，享受村民的權(quán)益，也要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。”，翻開(kāi)第一頁(yè)，看到了木葉村的標(biāo)志——一片被風(fēng)吹拂的樹(shù)葉的圖案。他用手輕輕撫過(guò)那個(gè)標(biāo)志，心中涌起一種說(shuō)不清的感覺(jué)。從今天起，他就是這個(gè)村子的一員了。，夏發(fā)進(jìn)在木葉村的外圍區(qū)域租了一間便宜的小房子。房子不大，只有一間臥室和一個(gè)小小的院子，但勝在清凈，而且離訓(xùn)練場(chǎng)很近。，他做的第一件事就是去木葉的圖書館。，里面收藏了大量的書籍，從忍術(shù)理論到歷史文獻(xiàn)，從地理圖志到生物百科，應(yīng)有盡有。夏發(fā)進(jìn)像一塊海綿一樣瘋狂地吸收著知識(shí)，他閱讀了所有能找到的關(guān)于查克拉、忍術(shù)、封印術(shù)的書籍，試圖從中找到與“修真”相關(guān)的蛛絲馬跡。。沒(méi)有任何一本書提到過(guò)“修真”這個(gè)詞，也沒(méi)有任何關(guān)于“金丹元嬰飛升”之類的概念。查克拉體系在火影世界里是唯一被認(rèn)可的力量體系，其他的要么是傳說(shuō)，要么是**?！半y道真的是我想多了？”夏發(fā)進(jìn)有些沮喪地合上一本厚重的忍術(shù)理論，靠在椅背上。，一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)改變了一切。，夏發(fā)進(jìn)按照凱的訓(xùn)練計(jì)劃，到木葉村外的樹(shù)林里進(jìn)行野外負(fù)重跑。他沿著一條不常走的小路跑進(jìn)了森林深處，跑了大約一個(gè)小時(shí)后，他發(fā)現(xiàn)前方有一片看起來(lái)不太自然的灌木叢。，發(fā)現(xiàn)灌木叢后面的巖石上有一個(gè)隱約的符號(hào)——那是一個(gè)古老的符號(hào)，不屬于他在木葉見(jiàn)過(guò)的任何文字系統(tǒng)，但不知為何，他覺(jué)得自己好像在哪里見(jiàn)過(guò)這種符號(hào)。，走到巖石前面。那塊巖石大約一人高，表面覆蓋著厚厚的苔蘚，只有那個(gè)符號(hào)露在外面。他伸手摸了摸那個(gè)符號(hào)，指尖傳來(lái)一種奇異的觸感，像是有什么東西在輕輕震動(dòng)。，巖石突然裂開(kāi)了一條縫?？p隙越來(lái)越大，最后形成一個(gè)足夠一人通過(guò)的洞口。一股冷風(fēng)從洞口吹出來(lái)，帶著一種古老而神秘的氣息。，還是決定進(jìn)去看看。他從包里拿出一支苦無(wú)握在手中，彎著腰鉆進(jìn)了洞口。，兩側(cè)是粗糙的巖壁，腳下是濕滑的石頭。他走了大約五分鐘，通道突然變寬，眼前出現(xiàn)了一個(gè)巨大的地下空間。
這是一個(gè)天然形成的地下洞穴，但明顯經(jīng)過(guò)人工改造。洞穴的墻壁上刻滿了密密麻麻的符號(hào)，和巖石表面的那個(gè)符號(hào)屬于同一體系。洞穴的正中央有一個(gè)石臺(tái)，石臺(tái)上放著一樣?xùn)|西——一本泛黃的古籍。
夏發(fā)進(jìn)的心跳加速了。他小心翼翼地靠近石臺(tái)，目光落在那本古籍上。古籍的封面用一種他從未見(jiàn)過(guò)的材質(zhì)制成，摸起來(lái)像是玉石，但又比玉石溫潤(rùn)。封面上寫著四個(gè)大字，每一個(gè)字都散發(fā)著淡淡的金色光芒。
他認(rèn)出了這四個(gè)字。雖然他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種文字，但它們的含義直接映入了他的腦海——上古修真。
夏發(fā)進(jìn)的手微微顫抖著翻開(kāi)古籍。第一頁(yè)是一段引言，用的是古漢語(yǔ)，他能看懂大部分：
“天地有正氣，雜然賦流形。修真之道，不在外求，而在內(nèi)觀。煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，三花聚頂，五氣朝元，方可超凡入圣，得道飛升?！?br>夏發(fā)進(jìn)幾乎不敢相信自己的眼睛。這真的是修真秘籍！在這個(gè)查克拉的世界里，竟然存在修真之道！
他迫不及待地繼續(xù)往下看。古籍的內(nèi)容分為五個(gè)部分：筑基篇、煉氣篇、金丹篇、元嬰篇、化神篇。每一篇都詳細(xì)講解了該階段的修煉方法和注意事項(xiàng)，圖文并茂，深入淺出。
但讓他驚訝的是，古籍的最后幾頁(yè)提到了查克拉——確切地說(shuō)，是修真之力和查克拉的關(guān)系。
“查克拉者，肉身與精神之能量也，修真者謂之‘后天之氣’。修真之道，先修后天，再返先天。以查克拉為基，逆推歸真，可通大道。然二者不可混修，需擇一而終。若以查克拉之法催動(dòng)修真之術(shù)，輕則走火入魔，重則形神俱滅?！?br>這段話讓夏發(fā)進(jìn)陷入了沉思。古籍的意思是，查克拉和修真之力雖然同源，但修煉路徑不同，不能混用。他如果要修真的話，就必須放棄查克拉體系，或者至少不能把查克拉直接用在修真術(shù)上。
這是一個(gè)艱難的選擇。放棄查克拉意味著放棄忍術(shù)，放棄他在木葉已經(jīng)打下的一切基礎(chǔ)。凱老師教的體術(shù)、他自己練習(xí)的查克拉控制，這些全都白費(fèi)了。
但轉(zhuǎn)念一想，也許不是完全放棄。體術(shù)和修真并不沖突，修真也需要強(qiáng)健的肉身作為基礎(chǔ)。而查克拉控制訓(xùn)練，本質(zhì)上是在鍛煉對(duì)體內(nèi)能量的感知和控制能力，這對(duì)修真也有幫助。
夏發(fā)進(jìn)深吸一口氣，做出了決定。
他要修真。