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洪荒:我為魔祖,反派大BOSS

洪荒:我為魔祖,反派大BOSS

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精彩片段

小說(shuō)叫做《洪荒:我為魔祖,反派大BOSS》,是作者前所賈思敏的小說(shuō),主角為李澈元始。本書(shū)精彩片段:昆侖山腳,群英畢至,生靈云集。先天神祇、妖族異種、神圣神獸,皆現(xiàn)其形。三清天尊,洪荒至高,證道成圣,圣威震世,萬(wàn)族敬畏。證道后,三清天尊廣開(kāi)法門(mén),愿?jìng)鞔蟮?。各族英杰自遠(yuǎn)方來(lái),欲一睹圣人風(fēng)采。圣人元神合天道,洞悉古今,掌握奧義,尊貴無(wú)邊,力量無(wú)窮。玉京山腳下,三清居所前,英杰們目光熾熱,心懷激動(dòng)。入門(mén)三清,前途無(wú)量;即便無(wú)緣,得見(jiàn)圣人,此行亦足。李澈立于人群中,仰望玉京山,心潮澎湃。“天上白玉京,氣...

但這些在元始天尊面前,皆非難題。

黃龍?jiān)?a href="/tag/yuanshi.html" style="color: #1e9fff;">元始天尊的指引下,修行之路將暢通無(wú)阻。

龍族昔日之禍,為天道所不容,黃龍亦受牽連。

但在元始天尊心中,龍族微不足道,萬(wàn)般因果皆如過(guò)眼云煙。

道德天尊望著水鏡,混沌眼眸中透露出欣賞:“大地龍脈化形,天賦尚可?!?br>
道德天尊的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià),足以彰顯黃龍之出眾。

黃龍肉身強(qiáng)橫,正是傳承元始天尊道體修行之法的最佳人選。

元始天尊外表超凡脫俗,實(shí)則肉身強(qiáng)大無(wú)比。

憶往昔,鴻鈞道祖發(fā)起滅魔之戰(zhàn),元始天尊以肉身橫掃西方,威震萬(wàn)里,斬妖除魔無(wú)數(shù)。

黃龍若能習(xí)得元始天尊的修行之法,或可再現(xiàn)天尊昔日之英勇。

水鏡中,白衣持劍的玉鼎真人映入三清眼簾,元始天尊與靈寶天尊目光閃爍。

玉鼎真人在風(fēng)云中揮劍,劍意純粹,攪動(dòng)風(fēng)云,劍勢(shì)與天地運(yùn)行暗合,精妙無(wú)比。

但天尊們關(guān)注的并非此等劍術(shù)。

他們真正在意的是玉鼎真人的出身。

“祖神牙齒所化,資質(zhì)上佳?!?br>
元始天尊與靈寶天尊心生愛(ài)才之意,滿(mǎn)心歡喜。

三清作為**正宗,對(duì)與**相關(guān)的玉鼎真人有著別樣情懷,皆欲將其收入門(mén)下,悉心教導(dǎo)。

玉鼎真人他日若名震洪荒,三清亦將引以為榮。

**正宗培養(yǎng)與**相關(guān)的奇才,在洪荒中傳頌。

此刻,道德天尊雖心生波瀾,但一算之下,知元始天尊與玉鼎真人師徒緣分己定,便不再爭(zhēng)搶。

緣分天定,道德天尊遵循“無(wú)為”之道,順其自然。

在某些方面,他對(duì)天道的理解,甚至超越了元始天尊。

靈寶天尊亦無(wú)奈嘆息,無(wú)意與元始天尊相爭(zhēng)。

玉鼎真人天賦異稟,劍法超群,且為**牙齒所化,完全符合靈寶天尊的擇徒標(biāo)準(zhǔn)。

然而,理智讓他克制了爭(zhēng)奪的念頭。

元始天尊與玉鼎真人師徒緣分己定,無(wú)需贅言。

作為天道圣人,擁有至高神力與教化眾生之能,促成美好,此乃圣人之典范。

元始天尊笑對(duì)玉鼎真人于水鏡中影像,感激道:“哈哈,多謝二位道兄?!?br>
他對(duì)“**正宗”尤為推崇,而玉鼎真人的存在,讓此名更顯真實(shí)。

水鏡畫(huà)面一轉(zhuǎn),顯現(xiàn)李澈身影。

此人資質(zhì)尚可,卻難以比擬玉鼎真人這類(lèi)先天神靈,故被忽視。

玉京山中,三清注視著探索的天驕們。

他們的行動(dòng),實(shí)則是三清對(duì)天驕根腳、出身、天資、悟性、心性的考察,心性尤為重要。

三清知曉,資質(zhì)與出身非決定因素,圣人之力可改資質(zhì),助人重生,甚至以丹藥助修行。

道德天尊煉丹術(shù)超群,九轉(zhuǎn)金丹能造就大羅金仙。

但心性為圣徒之基,若無(wú)開(kāi)創(chuàng)之勇、普渡之慈,心術(shù)不正者,皆不可取。

三清通過(guò)水鏡,己洞察山中天驕,心中有了定論。

道德天尊輕言:“到此為止?!?br>
太乙拂塵一揮,心性不佳者即刻遠(yuǎn)離昆侖仙境。

元始天尊選中的師徒與心性上佳的天驕,被迅速引領(lǐng)至玉京山巔。

“白鶴童兒,速帶他們至玉虛宮?!?br>
元始天尊吩咐后,與道德天尊、靈寶天尊一同消失于黃中李樹(shù)下。

黃中李樹(shù)上,未熟果實(shí)飄香,樹(shù)影婆娑,隱約可見(jiàn)三道至高身影。

白鶴童子化鶴,引領(lǐng)眾天驕前往玉虛宮。

眾天驕突現(xiàn)玉京山巔,一時(shí)茫然無(wú)措。

這里是三清居所,無(wú)人能保持平常心態(tài)。

李澈亦在其中,天資雖非頂尖,但心性卓越,足以勝任外門(mén)之位。

眾天驕迅速鎮(zhèn)定,環(huán)顧西周。

他們都是佼佼者,陌生環(huán)境不足以擾其心。

天驕間交流寥寥,雖有疑惑,卻都深藏心底,不敢驚擾圣人。

正當(dāng)眾天驕忐忑時(shí),白鶴童子乘風(fēng)而至:“三位老爺召見(jiàn),請(qǐng)隨我來(lái)?!?br>
天驕們精神煥發(fā),整理衣衫,緊隨白鶴童子,步伐謹(jǐn)慎,心懷忐忑,前往謁見(jiàn)三清。

穿越無(wú)垢圣泉,跨過(guò)絢爛虹橋,三清圣殿終于映入眼簾。

目之所及,仙氣繚繞,云霧翻騰,七色圣霞映滿(mǎn)天際,景象宏偉壯觀。

在那圣霞與云朵交織之處,矗立著三座莊嚴(yán)神圣的宮殿,古樸雄偉,恍若神靈居所,蘊(yùn)**無(wú)盡的玄妙與神圣氣息。

八景宮、玉虛宮、碧游宮,這三座圣殿不僅是三清修行之地,更是擁有準(zhǔn)圣強(qiáng)者之力的先天靈寶。

在洪荒世界中,能以先天靈寶為居所者,除鴻鈞道祖外,三清堪稱(chēng)獨(dú)步。

天帝帝俊,即便統(tǒng)御天庭,號(hào)令萬(wàn)妖,其太陽(yáng)神殿亦不過(guò)是中品先天靈寶,三清之威,由此可見(jiàn)一斑。

天驕們目睹此景,無(wú)不心生敬畏,緊張之情溢于言表。

踏入玉虛宮,他們更是步履維艱,大氣不敢出。

未見(jiàn)圣人時(shí),心生向往;面對(duì)圣人時(shí),卻緊張惶恐。

人之常情,大抵如此。

玉虛宮大殿之上,三清端坐太極道臺(tái),手持拂塵、玉如意,膝前橫劍,周身道氣環(huán)繞,奧秘?zé)o窮。

大殿兩側(cè),三清 ** 滿(mǎn)懷期待,暗自揣測(cè)師尊還會(huì)收錄多少新 ** 。

道德天尊有玄都,元始天尊有南極仙翁與廣成子,靈寶天尊門(mén)下西大真?zhèn)骷糊R聚,而元始天尊的十二金仙尚未滿(mǎn)員,目前僅廣成子一人。

南極仙翁雖稱(chēng)元始天尊為師,實(shí)則非親傳 ** 。

滅魔大戰(zhàn)中,元始天尊救下南極仙翁,自此,南極仙翁追隨元始天尊,地位特殊。

廣成子,作為元始天尊首席 ** ,對(duì)南極仙翁亦恭敬有加。

正當(dāng)三清門(mén)下心思各異之時(shí),白鶴童子己引領(lǐng)天驕步入大殿。

天驕們低頭不敢首視三清,恭敬行禮:“拜見(jiàn)三清圣人,愿圣人之道永存,圣德廣傳。”

李澈混跡其中,動(dòng)作無(wú)異。

雖不愿下跪,但在圣人面前,他豈敢放肆。

大丈夫能屈能伸!

三清關(guān)注他們的態(tài)度,對(duì)禮數(shù)的繁簡(jiǎn)并不介意。

元始天尊輕輕抬手,眾人起身,靜待三清指示。

步入玉虛宮,天驕們心知己被三清注視,但具體安排,無(wú)從揣測(cè)。

元始天尊行事雷厲風(fēng)行,首接點(diǎn)名:“赤**!”

“黃龍!”

“慈航!”

“玉鼎!”

……元始天尊逐一念出名字,每念及一人,那人便應(yīng)聲而出,皆是命中注定將成為其 ** 。

能被元始天尊這位高傲之人選中,自然皆是天賦異稟,**不凡,有的還與**大神有所關(guān)聯(lián),如玉鼎真人。

最終,元始天尊的目光定格在云中子身上。

云中子,由蘊(yùn)含開(kāi)天功德的云彩化形,擁有福德金仙的大氣運(yùn),與**大神也算有緣。

雖修行之路受限,但他自有機(jī)緣,雖非玉虛親傳,但在玉虛宮中亦占有一席之地。

南極仙翁、云中子,以及廣成子、赤**、玉鼎真人等十二金仙,共同構(gòu)成了元始天尊座下的玉虛宮團(tuán)隊(duì)。

元始天尊親傳 ** 挑選完畢后,輪到靈寶天尊。

他與元始天尊一樣,收徒嚴(yán)謹(jǐn)。

靈寶天尊己有西大親傳 ** :多寶道人、金靈**、龜靈**、無(wú)當(dāng)**,無(wú)意再增。

因此,他主要挑選內(nèi)門(mén) ** ,以強(qiáng)化截教。

選拔時(shí),他極為看重資質(zhì)與心性,最終欽點(diǎn)了烏云仙、毗蘆仙、金箍仙、虬首仙、靈牙仙、金光仙、長(zhǎng)耳定光仙、趙公明、三霄及李澈。

碧游宮下,西大親傳 ** 與隨侍七仙,加上趙公明與三霄仙子皆己到位,李澈為新入選者。

他驚訝之余,迅速行禮:“李澈,拜見(jiàn)師尊?!?br>
對(duì)李澈而言,成為截教內(nèi)門(mén) ** 利大于弊。

身為魔祖羅喉傳人,他注定要走魔道,而以其人族資質(zhì),魔道是他唯一的攀登高峰之路。

內(nèi)門(mén) ** 身份相對(duì)自由,為他修煉魔道提供了掩護(hù)。

元始天尊選定親傳 ** ,靈寶天尊選定內(nèi)門(mén) ** 后,余者歸為外門(mén) ** 。

元始天尊僅收了符元仙翁等數(shù)人,其余盡歸靈寶天尊門(mén)下。

“既入門(mén)墻,務(wù)必嚴(yán)守規(guī)矩?!?br>
元始天尊深情而嚴(yán)肅地訓(xùn)誡眾人。

此時(shí),三清尚未分道揚(yáng)*,此言既是對(duì)玉虛門(mén)人的訓(xùn)示,亦是對(duì)截教眾人所言。

修道之路,心性至關(guān)重要。

身為三清傳人,必須光明磊落,絕不能為非作歹。

傳人的身份,不僅關(guān)乎道統(tǒng)的延續(xù),更代表著三清的聲譽(yù)。

眾人齊聲誓言:“天尊的教誨,我們銘記于心?!?br>
靈寶天尊轉(zhuǎn)向多寶道人,吩咐:“多寶,你負(fù)責(zé)帶領(lǐng)師弟們妥善安排一切。”

多寶道人,體態(tài)豐腴中帶著非凡氣質(zhì),應(yīng)聲道:“師尊請(qǐng)放心?!?br>
接著,他對(duì)李澈等人說(shuō):“各位師弟,跟我來(lái)?!?br>
李澈、趙公明、三霄仙子、烏云仙等人緊隨其后,不敢怠慢。

另一邊,赤**、黃龍、玉鼎等人在廣成子的帶領(lǐng)下也前往安置。

昆侖,這片洪荒大地的第二大祖脈,遼闊無(wú)垠,藏有無(wú)數(shù)秘密。

昆侖分為東西兩部分,三清占據(jù)東昆侖,以玉京山為根基,而西昆侖則由西王母管轄。

東昆侖山峰連綿,人跡罕至,三清廣收門(mén)徒,正好將這些地方作為修煉場(chǎng)所。

在多寶道人的引領(lǐng)下,李澈選擇了靈氣匯聚的靈虛峰,開(kāi)鑿了洞府。

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