前言·玄骸**志------------------------------------------“世界本是一整塊骨頭，被某人敲碎了。碎片成了島，骨髓成了海，而裂痕——成了我們說(shuō)話的地方?！薄妒亟缛藲埦怼さ乩砥?，原名已佚?！靶　倍秩∽允亟缛顺醮最I(lǐng)的碑銘：“玄者，黑也；骸者，骨也。黑骨之地，生者禁足?！薄贝罅呀狻钡臑?zāi)變后，整塊**崩碎為七十余座島嶼，漂浮在名為”裂淵”的異次元海洋上。，而是活的虛空——它會(huì)呼吸，會(huì)饑餓，會(huì)偶爾”打嗝”，把某些東西從深處吐出來(lái)。那些東西，我們稱之為淵種。。，災(zāi)變后勉強(qiáng)重建，海底遺跡中據(jù)說(shuō)沉睡著某種東西，每隔十年隨大潮顯現(xiàn)。，齒輪與管道構(gòu)成城市的骨骼，城市核心熔爐深處有東西運(yùn)轉(zhuǎn)了三百年，無(wú)人知曉它何時(shí)開(kāi)始，亦無(wú)人知曉它何時(shí)停止。，以顱骨為圖騰，圣物被封存在部落最深處的**，部落成員死后頭骨會(huì)被獻(xiàn)祭，成為”低語(yǔ)的一部分”。，神權(quán)統(tǒng)治下藏著被教會(huì)宣稱是”神罰之源”的東西，高層以長(zhǎng)袍遮掩身體，無(wú)人見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)袍下的真面目。，現(xiàn)代與古代詭異融合，議會(huì)塔樓**云層，據(jù)說(shuō)某位議員掌握著某種力量，他的辦公室里掛著許多紅圈。，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，古籍記載它是所有力量的源頭，但無(wú)人找到過(guò)它的入口。，是異次元空間的入口，在海中或天空隨機(jī)出現(xiàn)，淵種巢穴遍布其中，偶爾有巨大的陰影從深處掠過(guò)。。
骨船由某種結(jié)晶碎片拼接而成，靠共鳴驅(qū)動(dòng)，安全但緩慢。
裂隙跳躍是高階者的空間能力，快但可能永遠(yuǎn)回不來(lái)——有人聲稱在裂隙中看到了另一個(gè)自己，也有人再也沒(méi)出現(xiàn)。
**航線圖是傳說(shuō)中的存在，據(jù)說(shuō)能感知所有裂淵流向，但代價(jià)是成為”人形燈塔”——永遠(yuǎn)清醒，永遠(yuǎn)指引，永遠(yuǎn)孤獨(dú)。守界人的古籍中記載過(guò)一位這樣的存在，但那是百年前的事了，真?zhèn)我巡豢煽肌?br>界骸譜
界骸是大裂解時(shí)玄骸**崩碎產(chǎn)生的空間結(jié)晶，世界本體的”骨骼碎片”，承載破碎前的法則與記憶。
它們有六大特性：擇主性，主動(dòng)選擇宿主，非選定者觸碰會(huì)被排斥，輕則灼傷，重則——古籍在此處殘缺；共鳴性，同源界骸相互吸引，靠近時(shí)產(chǎn)生”骨鳴”，有人說(shuō)是心跳，有人說(shuō)是哀鳴；侵蝕性，長(zhǎng)期使用改變身體結(jié)構(gòu)，走向某種被稱為”骨化”的狀態(tài)；完整性，收集越多，對(duì)空間法則的理解越深，精神負(fù)荷亦隨之增長(zhǎng)；意識(shí)性，界骸并非死物，會(huì)低語(yǔ)、會(huì)渴望、會(huì)選擇，但低語(yǔ)的內(nèi)容往往因人而異；剝離性，每獲取一塊，宿主似乎會(huì)失去某種東西，但失去的是什么，各人的說(shuō)法不盡相同。
玄骸**現(xiàn)存六大界骸，分散于六處禁地。
鹽晶骸沉睡在灰礁島海底遺跡，形態(tài)為半透明立方體，表面有海鹽結(jié)晶狀的白色紋路。它的能力與”水”有關(guān)，宿主可在水中穿行，離開(kāi)水則失效。它的低語(yǔ)如海浪節(jié)奏，詞句斷續(xù)，有人聽(tīng)到的是”……潮……退了……“，也有人聽(tīng)到的是自己的名字。骨化表現(xiàn)為皮膚下出現(xiàn)魚(yú)鱗狀銀紋，鰓裂位置隱痛。據(jù)說(shuō)獲取它需要面對(duì)某種關(guān)于”記憶”的考驗(yàn)，但具體是什么，探骸者們諱莫如深。
齒輪骸是銅爐城的城市骨骼，形態(tài)為精密咬合的金屬圓環(huán)，中心有水晶軸心，自行轉(zhuǎn)動(dòng)。它的能力與”金屬”有關(guān)，宿主可操控機(jī)械，理解復(fù)雜的構(gòu)造。低語(yǔ)如機(jī)械重復(fù)，鐘表咬合：“滴答。運(yùn)轉(zhuǎn)。停止即死亡。滴答?！惫腔憩F(xiàn)為關(guān)節(jié)金屬光澤，活動(dòng)時(shí)有齒輪咬合聲。三百年前的第一代城主并非建造熔爐，而是”喚醒”了某種東西，它選擇城市作為宿主，以某種聲音為養(yǎng)分運(yùn)轉(zhuǎn)。獲取它的代價(jià)據(jù)說(shuō)與”第三條路”有關(guān)，但銅爐城的貧民和議會(huì)對(duì)此各執(zhí)一詞。
顱骸被封存在血顱林部落的**深處，形態(tài)為水晶化頭骨，內(nèi)部有星云般旋轉(zhuǎn)的光點(diǎn)。它的能力與”記憶”有關(guān)，宿主可窺見(jiàn)他人記憶的碎片，但無(wú)法分辨真假——或者說(shuō)，無(wú)人知道哪些是真，哪些是假。低語(yǔ)如千萬(wàn)人同時(shí)說(shuō)話，重疊混亂。骨化表現(xiàn)為頭骨隱隱透明，太陽(yáng)穴出現(xiàn)圖騰紋路，有人聲稱能看到”不存在的人”站在自己身后。血顱林的大長(zhǎng)老說(shuō)，大裂解前有一段”被刪除的時(shí)間”，顱骸是唯一的見(jiàn)證，但那段記憶里有什么，她從未說(shuō)完。
圣痕骸藏在凈白圣所的地下禁地，形態(tài)為十字形水晶，表面有燒灼般的金色紋路。它的能力與”審判”有關(guān)，領(lǐng)域內(nèi)說(shuō)謊者會(huì)承受某種灼燒。低語(yǔ)如千萬(wàn)信徒禱告、異端慘叫、反復(fù)質(zhì)問(wèn)：“你信嗎？你悔嗎？你愿焚身以證嗎？”骨化表現(xiàn)為胸口十字銀紋，掌心灼燒感，宿主自身亦無(wú)法說(shuō)謊——或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，無(wú)法說(shuō)出”被判定為謊言”的話。教會(huì)用它維持統(tǒng)治，但高層為何以長(zhǎng)袍遮掩身體，凈白圣所的引路人為何以面具遮面，這些問(wèn)題的答案，或許與”信仰”本身同樣沉重。
王骸是玄京議會(huì)權(quán)力的象征，也是唯一人形界骸，水晶化無(wú)面軀體，姿態(tài)似跪似坐。它的能力與”統(tǒng)御”有關(guān)，可短暫影響其他宿主的行為，但具體如何運(yùn)作，只有現(xiàn)任掌控者知曉。低語(yǔ)如空洞回聲，從井底傳來(lái)：“放……我……出……去……”骨化表現(xiàn)為心臟位置有某種微型投影。關(guān)于王骸有一個(gè)古老的傳聞：它并非天生的界骸，而是某個(gè)”選擇留下”的人。那個(gè)人的名字已被時(shí)間抹去，但議會(huì)檔案室的深處，據(jù)說(shuō)還保存著相關(guān)的殘卷。
原骸沉睡在時(shí)墟深處，是最初的界骸，其他所有界骸的母體，形態(tài)為破碎的鏡子。它的能力與”照見(jiàn)”有關(guān)，鏡中映出的并非倒影，而是——古籍在此處有多種解釋，有的說(shuō)”你本可以成為的樣子”，有的說(shuō)”你最怕成為的樣子”，還有的說(shuō)”兩者皆是”。低語(yǔ)沒(méi)有聲音，畫(huà)面直接灌入腦海。骨化表現(xiàn)為全身銀紋交織成網(wǎng)，瞳孔豎直裂隙，有人聲稱能看到”兩個(gè)世界重疊”。集齊其他界骸作為”鑰匙”才能開(kāi)啟時(shí)墟的入口，但集齊之后會(huì)發(fā)生什么，無(wú)人確知。守界人的初代首領(lǐng)留下一句話：“門(mén)開(kāi)著。但進(jìn)門(mén)的人，必須準(zhǔn)備好——成為門(mén)本身?！?br>異術(shù)錄
界骸并非唯一的力量。在骨頭說(shuō)話之前，就有人學(xué)會(huì)了讓石頭聽(tīng)話。
骨粉術(shù)是普通人專屬。將某種結(jié)晶研磨成粉末，涂抹皮膚可短暫抵抗淵種污染，混入蒸汽可驅(qū)動(dòng)機(jī)械。長(zhǎng)期使用皮膚會(huì)結(jié)晶化，最終成為”偽骨化者”——沒(méi)有界骸能力，卻承受部分骨化痛苦。黑市上一克骨粉等于三口之家半月口糧，買(mǎi)不起的人只能祈禱淵種不要降臨。
碑銘是守界人專屬。將戰(zhàn)斗記憶刻入自身骨骼形成”**銘文”，每道紋路可釋放一次”記憶閃回”，重現(xiàn)某次戰(zhàn)斗的殺招。紋路越多，骨骼越脆，三百二十七道為極限，超過(guò)則——守界人的古籍在此處中斷，后續(xù)以朱筆批注：“碑碎人亡，意識(shí)歸骸?！爆F(xiàn)任碑銘持有者的右臂恰好有三百二十七道紋路，他說(shuō)這是”榮耀”，但深夜獨(dú)處時(shí)，有人聽(tīng)到他對(duì)著手臂低語(yǔ)：“這是債?！?br>淵紋是某種禁忌的存在。被淵種侵蝕后未死成的變異，身體部分淵種化，可短暫使用淵種的能力，但代價(jià)是意識(shí)逐漸——古籍在此處被撕去了幾頁(yè)，殘留的字跡提到”半人半淵時(shí)清醒時(shí)混亂”。有傳聞?wù)f某位議員秘密”養(yǎng)殖”淵種，故意污染界骸制造可控的戰(zhàn)士，但傳聞的來(lái)源已被滅口，真?zhèn)螣o(wú)從考證。
淵種圖鑒
界骸是世界的遺骨，淵種是癌變細(xì)胞。但癌細(xì)胞并非想**宿主——它只是想停止宿主的選擇。這是某位守界人的筆記，他在寫(xiě)下這句話的第二天歸骸了，筆記被收入殘卷，無(wú)人知道他指的是什么。
淵種的起源有兩說(shuō)，一說(shuō)大裂解時(shí)部分界骸墜入裂淵，被異次元能量侵蝕后爬回現(xiàn)世；二說(shuō)淵種是”另一個(gè)世界的界骸”，雙向滲透。兩說(shuō)各有支持者，但裂淵深處的東西從未被真正理解過(guò)。
游蕩級(jí)的蝕骨蟲(chóng)只有拳頭大小，半透明蠕蟲(chóng)，體內(nèi)有銀色脈絡(luò)。它們?nèi)后w行動(dòng)，啃食空間穩(wěn)定性，制造小型裂隙。海上常見(jiàn)”鬼潮”——蟲(chóng)群聚集時(shí)海面出現(xiàn)向下瀑布，骨船能屏蔽感知，但某些更強(qiáng)大的存在能直接穿透船體。
獵殺級(jí)的裂瞳類人形，無(wú)五官，面部是旋轉(zhuǎn)的空間漩渦。它們能短距離瞬移，視線所及空間折疊擠壓。銅爐城曾有技術(shù)官在熔爐核心遭遇過(guò)它們，但那次事件的檔案被封存，唯一流傳出來(lái)的說(shuō)法是：“它醒了?！?br>領(lǐng)主級(jí)的界噬者是巨型甲殼類，背殼嵌有某種污染結(jié)晶。它們展開(kāi)的領(lǐng)域能扭曲重力與距離感，有人走進(jìn)去后再也沒(méi)走出來(lái)，有人走出來(lái)時(shí)老了三十歲。血顱林的黑林深處據(jù)說(shuō)曾有人獨(dú)自擊退一只，但代價(jià)是什么，她從未提及。
天災(zāi)級(jí)的淵主無(wú)定形，是流動(dòng)的裂淵碎片。它們制造永久性裂隙，污染宿主轉(zhuǎn)化為新的——古籍在此處被血漬浸透，無(wú)法辨認(rèn)。有航海者聲稱在海上見(jiàn)過(guò)一只，以某種”共鳴”逼退了它，但他說(shuō)不清那共鳴從何而來(lái)，只說(shuō)”它聽(tīng)到了某種聲音”。
傳說(shuō)級(jí)的歸骸獸從未被證實(shí)，古籍記載為”界核的反面”。大裂解當(dāng)天，有人目擊”整片天空變成一只眼睛”，但守界人的記錄被刪除，目擊者在三天后歸骸，他最后說(shuō)的話是：“它看到了我。我也看到了它?！?br>淵種在不同環(huán)境有不同分布。海上常見(jiàn)蝕骨蟲(chóng)群和浮游裂瞳，深山秘境有裂瞳和界噬者，城市地下有蝕骨蟲(chóng)和幼體裂瞳，裂淵邊緣則所有等級(jí)都可能出現(xiàn)。城市地下的”骨管”是淵種挖掘的隧道，內(nèi)壁結(jié)晶化，走入者會(huì)聽(tīng)到低語(yǔ)——有人說(shuō)是界骸的聲音，有人說(shuō)是淵種的聲音，也有人說(shuō)是自己的聲音。裂淵邊緣的”倒影”現(xiàn)象最為詭異：看向裂淵者會(huì)看到自己成為淵種的幻象，但那個(gè)幻象究竟是不是幻象，無(wú)人敢去驗(yàn)證。
骨化視覺(jué)
銀紋是開(kāi)始，結(jié)晶是過(guò)程，歸骸是終點(diǎn)。但終點(diǎn)并非死亡——而是另一種活著。這是守界人的說(shuō)法，但”另一種活著”是什么意思，他們的解釋各不相同。
初期銀紋階段，皮膚下出現(xiàn)銀色發(fā)絲紋路，情緒激動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)光。此時(shí)無(wú)痛感，只有輕微電流感，宿主甚至覺(jué)得”很酷”。二期透影階段，部分皮膚變得半透明，可見(jiàn)骨骼輪廓，該部位失去觸覺(jué)但力量增強(qiáng)，產(chǎn)生輕微疏離感——有人開(kāi)始分不清鏡子里的是不是自己。三期結(jié)晶階段，關(guān)節(jié)、指尖或胸口出現(xiàn)水晶硬塊，表面光滑，失去痛覺(jué)和溫度感，行動(dòng)時(shí)有摩擦聲，情感開(kāi)始鈍化，有人發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法哭泣，也有人發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法真正笑出來(lái)。四期骸像階段，半身或全身結(jié)晶化，如水晶雕塑，無(wú)需進(jìn)食呼吸，但需定期”充電”，記憶碎片化，有人開(kāi)始混淆自己的記憶和低語(yǔ)中的記憶。終期歸骸階段，完全化為某種結(jié)晶，物理意義上的生命終結(jié)，但——古籍在此處有多種說(shuō)法，有的說(shuō)意識(shí)永恒游蕩，有的說(shuō)意識(shí)成為界骸的一部分，還有的說(shuō)兩者皆是，或者兩者皆不是。
現(xiàn)任的碑銘持有者處于二期，靠某種藥物壓制，無(wú)法離開(kāi)玄京太久。某位議員處于三期，左手常年戴黑手套，無(wú)人見(jiàn)過(guò)手套下的東西，有人說(shuō)里面封存著某種”金色雜質(zhì)”。還有少年處于某種”半”狀態(tài)，半邊身體晶體化，半邊保持人形，意識(shí)時(shí)清醒時(shí)混亂，他清醒時(shí)寫(xiě)字，混亂時(shí)低語(yǔ)，低語(yǔ)的內(nèi)容無(wú)人敢記錄。
低語(yǔ)學(xué)
界骸并非不說(shuō)話。它們從未停止說(shuō)話。而傾聽(tīng)者，必須學(xué)會(huì)在噪音中辨認(rèn)——哪些是自己的聲音，哪些是世界的聲音，哪些是……從未存在過(guò)的聲音。這段話出自某位異界人之口，他說(shuō)他能聽(tīng)到”自然的聲音”，而非”死亡的記憶”，但其他宿主聲稱他們聽(tīng)到的恰恰相反。誰(shuí)是對(duì)的，或者兩者皆是，或者兩者皆不是，至今沒(méi)有定論。
鹽晶骸的低語(yǔ)如海浪節(jié)奏，詞句斷續(xù)。齒輪骸如機(jī)械重復(fù)，鐘表咬合。顱骸如千萬(wàn)人同時(shí)說(shuō)話，重疊混亂。圣痕骸如審判質(zhì)問(wèn)，帶灼熱感。王骸如空洞回聲，從井底傳來(lái)。原骸沒(méi)有聲音，畫(huà)面直接灌入腦?！切┊?huà)面是什么，看到的人從不描述，或者說(shuō)，無(wú)法描述。
那位能”聽(tīng)到自然聲音”的異界人，他的聽(tīng)力似乎與其他宿主不同。這讓他能承載更多界骸而不瘋，但也意味著他無(wú)法”關(guān)閉”感知，必須學(xué)會(huì)與噪音共存。守界人的首領(lǐng)曾說(shuō)他”特殊”，但另一位守界人在私下說(shuō)：“特殊意味著被需要，被需要意味著——”話未說(shuō)完，他看向窗外，窗外是灰礁島的方向，海平線上有什么東西在發(fā)光。
歷史碎片
大裂解前，世界完整，史稱”大統(tǒng)一時(shí)代”，那時(shí)的力量并非碎片，而是某種整體。某人或某物做出了某個(gè)選擇，導(dǎo)致了世界的崩碎。那個(gè)選擇是什么，做出選擇的人是誰(shuí)，所有記錄都被刪除，只有顱骸據(jù)說(shuō)還保存著那段記憶，但無(wú)人能從千萬(wàn)聲低語(yǔ)中分辨出那三十分鐘的內(nèi)容。
二十年前，某位年輕人婚禮當(dāng)天，未婚妻墜入裂隙。他開(kāi)始畫(huà)紅圈，每年一個(gè)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)畫(huà)了很多個(gè)。同一年，守界人組織成立，首領(lǐng)開(kāi)始尋找”異界人”——來(lái)自另一個(gè)世界的人，能聽(tīng)懂界骸”另一種聲音”的人。
十年前，某個(gè)孩子穿越而來(lái)，落在灰礁島的灘涂上。他聽(tīng)到了某種聲音，像有人在很深的水底敲了一下面盆。收養(yǎng)他的漁民說(shuō)，這是”海神賜的崽子”。五年后，漁民死于某種入侵，孩子與弟弟相依為命。
現(xiàn)在，那個(gè)孩子十八歲了。他的左臂有銀紋，從掌心蔓延至手腕。他口袋里有一塊東西，偶爾會(huì)發(fā)燙，低語(yǔ)變得急促：“……記……住…………忘……記……”他分不清那是界骸的聲音，還是自己的聲音，或者兩者皆是。
而在三百里外的某座城市，那位畫(huà)紅圈的議員正對(duì)著鏡子說(shuō)話，仿佛鏡子里有人。他說(shuō)：“你在找一扇門(mén)。我在找一具**?？纯?，誰(shuí)先走到頭。”鏡子沒(méi)有回答，但湊得夠近，會(huì)聽(tīng)到鏡面深處傳來(lái)極輕的、潮退的聲音：
“……咚……”
和二十年前，裂隙開(kāi)啟時(shí)，某個(gè)墜落的人聽(tīng)到的聲音，一模一樣。